Сообщения

Глава 11. Миссионерская деятельность мормонов. Методы вербовки, применяемые мормонскими миссионерами

  Глава 11. Миссионерская деятельность мормонов. Методы вербовки, применяемые мормонскими миссионерами Одной из главных причин активного роста мормонской организации в мире, несмотря на откровенно антихристианское вероучение, является её масштабная и профессионально организованная миссионерская система. В отличие от большинства традиционных христианских конфессий, где миссионерство является призванием отдельных священнослужителей или активных мирян, в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (СПД) миссия — это обязательный этап жизни каждого молодого члена мужского пола. Таким образом, миссионерская работа превращается не в призвание, а в часть организационного механизма, построенного на послушании, системе отчётности и психологическом давлении. Как подчёркивает Ю.А. Кондратьев, мормонская миссия — это «холодная машина», способная эффективно обрабатывать десятки тысяч контактов, используя методы, заимствованные скорее из маркетинга и психологии влияния, чем из традиционной паст...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 10. Мормоны в России

  Глава 10. Мормоны в России История присутствия мормонов в России представляет собой отдельный и весьма поучительный сюжет, ярко иллюстрирующий стратегию экспансии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (СПД) в мировом масштабе. После падения «железного занавеса» в начале 1990-х годов мормонская организация сделала Россию одним из приоритетных направлений своей миссионерской активности, стремясь закрепиться в стране с древней христианской традицией, но переживающей в тот момент глубокий духовный и социальный кризис. Как отмечает Ю.А. Кондратьев, появление мормонов в России было подготовлено заранее. Уже в конце 1980-х годов были установлены контакты с советскими структурами через различные культурные и образовательные программы, что позволило создать благоприятную почву для последующей легализации. В 1990 году в Ленинграде была официально зарегистрирована первая мормонская община. С этого момента началось активное миссионерское движение по всей территории России. Мормонские...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 9. Мормонские храмы. Храмовые церемонии

  Глава 9. Мормонские храмы. Храмовые церемонии Одним из наиболее отличительных и в то же время наименее известных внешнему наблюдателю аспектов мормонской религиозной практики являются храмовые церемонии, совершаемые в особых зданиях — мормонских храмах. Несмотря на внешнее сходство с церковной архитектурой, эти сооружения и обряды, совершаемые внутри них, имеют мало общего с христианским понятием о храме как доме Божием и месте евхаристической встречи с Христом. На деле мы имеем дело с закрытой, оккультной системой инициаций, символизмом и ритуалами, наследующими скорее масонской традиции, чем библейскому богослужению. Как подчёркивает Ю.А. Кондратьев, в мормонском богослужении чётко разграничиваются два типа зданий: церковные дома, в которых проходят воскресные службы, семинары, собрания — и храмы ( temples ), куда доступ имеют только специально подготовленные и «достойные» члены организации. Простому прихожанину или, тем более, постороннему человеку вход в храм запрещён. Для ...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 8. Учение мормонов о божестве

  Глава 8. Учение мормонов о божестве Одной из наиболее радикальных точек расхождения мормонизма с историческим христианством является его учение о Боге. При внешнем использовании привычной для христиан терминологии — «Бог Отец», «Иисус Христос», «Дух Святой» — содержание этих терминов в мормонизме радикально отличается от традиционного православного, католического и даже протестантского богословия. С первых шагов своего развития мормонизм выстраивал собственную картину божества, основанную не на откровении в Библии и Предании, а на оккультно-мистических построениях и личных спекуляциях Джозефа Смита и его последователей. Как подчёркивает Ю.А. Кондратьев, если в Книге Мормона ещё можно найти относительно традиционное понимание Божества, то в более поздних источниках мормонов — Учении и Заветах , Драгоценной Жемчужине , а также в речах Джозефа Смита и Бригама Янга — излагается совершенно иная концепция. Бог Отец, по мормонскому учению, — это бывший человек, который благодаря собл...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 7. Многоженство мормонов

  Глава 7. Многоженство мормонов Одной из самых одиозных и вызывающих тем в истории мормонизма является практика многоженства, или полигамии. В отличие от канонического христианского учения, где брак определяется как священный союз одного мужчины и одной женщины (Быт. 2:24; Мф. 19:5–6), мормонская религиозная практика с момента своего формирования стала проповедовать и, в определённых исторических условиях, активно практиковать многоженство как «заповедь Божию». История введения, оправдания и последующего официального отказа от полигамии в мормонизме представляет собой яркий пример того, как религиозная организация способна изменять свои доктрины в зависимости от внешних обстоятельств, прикрываясь ссылками на «откровения». Как указывает Ю.А. Кондратьев, введение многоженства было инициировано лично Джозефом Смитом и оформлено через «откровение», ныне зафиксированное в 132-й секции Учения и Заветов . Именно там Бог якобы повелевает Смиту и его последователям вступать в многобрачие...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 6. Драгоценная жемчужина. «Перевод» Книги Авраама с древнеегипетского

  Глава 6. Драгоценная жемчужина . «Перевод» Книги Авраама с древнеегипетского Среди канонических текстов мормонской религии особое место занимает Драгоценная жемчужина — сборник сочинений Джозефа Смита, включённый в «Священные Писания» Церкви Иисуса Христа Святых последних дней наряду с Книгой Мормона и Учением и Заветами . Наиболее одиозной и в то же время наглядно разоблачающей частью этого сборника является Книга Авраама — текст, который, по утверждению самого Смита, был им «переведён» с древнеегипетских папирусов. История этого «перевода» и его содержательная сущность стали мощнейшим аргументом как для богословской критики, так и для научной дискредитации всего мормонского учения. В 1835 году мормоны приобрели у некоего торговца антиквариатом по имени Майкл Чандлер несколько древнеегипетских папирусов и мумий. Джозеф Смит немедленно объявил, что эти папирусы содержат оригинальные писания ветхозаветного патриарха Авраама, записанные им лично на египетском языке. Более того...
Отправить комментарий
Далее...

Глава 5. Учение и Заветы: догматическая эволюция мормонизма

  Глава 5. Учение и Заветы : догматическая эволюция мормонизма Если Книга Мормона является для мормонов якобы «дополнительным свидетельством об Иисусе Христе», то Учение и Заветы (англ. Doctrine and Covenants ) выступает как откровенный нормативный документ, в котором, по заявлению самой СПД, зафиксированы прямые откровения Бога, полученные через Джозефа Смита и его преемников. В этой книге, в отличие от относительно «околохристианского» характера Книги Мормона , уже без прикрас раскрывается суть мормонской религии — её собственная, новоявленная космология, антропология, сотериология и экклесиология. Именно здесь мормонизм приобретает окончательно своё лицо: не просто еретического движения, а полноценно синкретической, неоязыческой системы с культом основателя. Как отмечает Ю.А. Кондратьев, Учение и Заветы представляет собой сборник текстов, написанных Джозефом Смитом и другими мормонскими лидерами от его имени, часто в форме обращений «от лица Господа». Однако анализ внутренн...
Отправить комментарий
Далее...